《黄飞鸿》三部曲之后，其实依然有很多影迷网友们在网络上，在李易的微博下面询问为何只有三部曲？
为何不继续拍下去。
对此，李易并没有回应，虽然说在记忆里面，后续依然还有这个系列的电影，但是不知道为什么，李易就是觉得，前面的三部曲是连贯的，可以看做是一个整体，风格也是一脉相承的，可是到了第四部之后，不止演员换了导演换了，甚至编剧也都换了。
虽然比起其他的黄飞鸿系列，依然算是不错的，但是却在李易看来已经无法超越前面三部了。
那么他自然也没有兴趣继续拍下去了，其实三部曲已经讲述了一个比较完整的系列故事。
不过，也正因为李易没有继续拍摄续集的打算，反而让这三部曲，越发地被更多的人讨论的越发地热烈起来。
按照影评人杜向海的话说：“较之以前各个版本，这个系列电影涉及的情节、武术打法、思想意识，都非常宽泛，设计繁复精巧。甚至于连感情戏都恰到好处，令人赞叹不已，可以肯定的是拍这个系列从一开始就不惜工本，不惜精力，精益求精的！
“傲气面对万重浪，热血象那红日光。”李易导演的镜头下的这位黄师傅儒雅刚毅，风度翩翩。面对强敌从不畏惧，智勇双全，看着他都会觉得自己充满勇气。
然而面对一个叫十三姨的女子，这位英雄也不免心如鹿撞。记得这样一幕，灯光中十三姨趁黄飞鸿出神地想象外国到底为什么先进时，用手的影子轻轻抚摩他的影子。飞鸿转身问：“外国什么都好，还回来干什么？”十三姨即刻收手羞怯地俯身装做写东西说：“这里有的东西外国没有。”
黄飞鸿：“外国没有什么?”
十三姨转过脸看着他，急于表白的心思跃然于眉梢眼角到：“人呐。”
一句话引得黄飞鸿倒吸一口气，即刻转回身望着墙上。他看到十三姨的影子靠近过来，好似在背后要亲吻自己，马上再次慌乱的转身，却发现她是要给自己量衣服。看到这里我不禁抚掌而笑，黄飞鸿，你也进退维谷，春心动矣！
这样的黄飞鸿，他不再是那种完美的英雄人物，他也有不擅长的地方，他也有弱点，他不是那种一丝不苟的，符号一般的一代宗师，而是一个无比独特的，有血有肉的立体的一代宗师。
他面对情感的时候，也会展现出和年龄相符的那种忐忑。
我们一直都在说接地气，早年的那种高高在上的角色，那种一出场就无敌的英雄，显然是不接地气的。
而眼前的黄飞鸿，很明显的，他很接地气。
相信很多人看到那一幕，也会愕然，一代宗师，怎么会这么顽皮？
可是谁又规定，一代宗师就一定是一丝不苟，一定是严肃严厉的？
言归正传。
影子戏，在《黄飞鸿》系列里面，每一部都有，每一次出现，可以说都带给人一种欲言又止的矜持的浪漫。
每次影子戏出现，总会让人忍不住露出姨母笑。
可是三部曲里面，每次的温馨到令人心跳的感情戏非常短暂，第一部里面短暂的温馨过后，镜头一转只见黄飞鸿把手中扇子打开，这把扇子横在了他跟十三姨之间，上面赫然写着“不平等条约”。
电影在用扇子提醒观众，黄飞鸿家国天下的荣辱感使他无法全然放松去接受小儿女的恋情。看到满目山河在风雨中动荡，看到外国的侵略和朝廷的无能，而身边这个身着洋服摆弄洋玩意的女子又时时触碰着他的忧国之心。
十三姨觉得西洋的东西要学“不然人人都会就我们不会。”照相机、铁路、蒸汽机......早晚都会来避无可避，所以她积极甚至迷恋地触碰“洋玩意”。这是她爱国的方式，也是她天真的体现。她看到了国外先进的文化可以使国家进步，却没意识到这些“洋玩意”是随着外国的枪炮鸦片一起进入国门的。而这另外的一面却是黄飞鸿所看到的，他的抵触最终在十三姨顾着照相，使扇子上的“不”字被火烧掉时爆发了。
这是我所见的黄飞鸿发的最厉害的一次火。这比他在被人挑衅或迫害时的反应都更强烈。如果十三姨长辈的名分，是使他对她尊敬、保护又望而却步原因；那么她思想的洋化和对西洋事物的喜爱，就是飞鸿忍而难发的愁苦。他爱着她，却要一肩担义、一肩担愁，真真“深情博爱两为难。”十三姨是个天真又柔情似水的女性。一腔柔情倾注到这样一个刚毅、内敛的英雄身上时，就注定了她的无奈。不过，她的可爱也恰恰体现在对这份感情的执着追求。
这部戏里人物繁多，如初到省城的梁宽，飞鸿的几个徒弟，戏院老板和沙河帮。而我最想说的是铁布衫严振东。
这是个有心争名夺利，却又为自己开脱的武师。他说，等站住了脚就可以做侠义之事，分明就是借口。从功夫上看，他已经够强。多次比试之后相信他自己也明白这一点。然而个性让他不容有人强过自己。于是一路打下去，对于这个角色，我认为导演是有所偏爱的，是真的“怒其不争，哀其不幸”才会如此。严师傅是个为名利而战的人，初看起来没有大的过错，可电影告诉我们他会为了名利抛弃尊严。到了洋人的船上做沙河帮的师父，实则是助纣为虐的鹰犬。另外，他的铁布衫功夫是武术中刚猛的代表。如此的好功夫却死于洋人的枪炮中；“黄飞鸿，你我的功夫再好也敌不过洋枪。”他的这句台词，伴随飞鸿愤怒悲情的眼神撞击着我的视听，震撼着我的心灵。
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